Архив для 04. 2009
Как Айкидо получило своё название
Статья Стенли Пранина, редактора Aiki Journal
Перевод: aikiportal.com.ua
(Эта информация была опубликована на форуме Aiki Journal)
22 Ноября 1999 года – Вопрос: Каково происхождение термина «айкидо»? (далее…)
Ханси Терада Киёюки (глава Сейсейкай Ёсинкан, 10 Дан)
Ямамото Цунетомо. Хагакурэ («Сокрытое в листве»)
Из Книги Первой
Хотя самурай должен прежде всего чтить Путь Самурая, не вызывает сомнений, что все мы небрежительны. Поэтому, если в наши дни спросить: «В чем подлинный смысл Пути Самурая?», лишь немногие ответят без промедления. А все потому, что никто заранее не готовит себя к ответу на такие вопросы. Это свидетельствует о том, что люди забывают о Пути.
Небрежение опасно.
* * * (далее…)
Показательное выступление Сихана Такено Такафуми (Сайко-комон, глава Яманаси Ёсинкан, 9 Дан)
Показательное выступление Сихана Хомбу Додзё Оямада Такаюки (6 дан Айкидо Ёсинкан)
Ураясу Эмбукай – Смотрите ролики на HomeTube
Показательное выступление Сихана Андо Тсунео (глава Айкидо Ёсинкан-Рю, 8 Дан)
Показательное выступление Сихана Хомбу Додзё Сонода Такехико (8 Дан Ёсинкан Айкидо)
Показательное выступление Сихана Чида Тсутому (8 Дан Айкидо Ёсинкан, основатель Айкидо Ренсинкай)
Айкидо Ёсинкан Эмбукай 2005 – Смотрите ролики на HomeTube
Мысли классика
Ничего не меняется на свете
«…Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь – и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, – видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, – любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а… Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства. Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда‑нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтобы умирать, – так никому ж из них не доведется так умирать!.. Никому, никому!.. Не хватит у них на то мышиной натуры их!..»
Показательное выступление Сихана Хомбу Додзё Чино Сусуму (7 дан Ёсинкан Айкидо)