English 
Русский 
Глава 64. В Ёсинкан Айкидо нет заповедей
Истинная природа Будо – не то, что может быть понято умственно. Это означает, что нельзя ожидать понимания боевого искусства после рациональных объяснений от кого-либо. Важным моментом является то, что вы сами должны раскрыть суть Будо через интенсивные тренировки. Если вы поступаете как-то иначе, то, чего вы достигнете, не будет изначальной сущностью. Другими словами можно сказать, что цель тренировок – открыть для себя истинную природу Будо.
Уверен, что те, кто был в моём Додзё, осведомлены, что у нас на стене не висит список заповедей. Мы даже никогда не пытались написать этот список! Есть Додзё, в которых считают необходимым расписывать правила: «1. В наших тренировках…» и так далее, от начала и до конца тренировок. Это хорошо для них, но я не хочу, чтобы в Ёсинкан было также. Всё потому, что я чувствую – неважно, насколько хорошо выстроены слова, если это принуждает вас к чему-либо, то не будет иметь для вас большого значения.
Слова, которые были произнесены для вас другими, так или иначе, имеют значения только для них самих. Они не связаны с вашим личным взглядом на жизнь. Страшно, когда люди вкладывают их в свои головы, потому что знание самих слов означает понимание их сути. Когда это происходит, у индивидуума пропадает инициатива, и слова приобретают огромное значение в его жизни. Слова становятся цепями, которые ограничивают нашу свободу.
В такие моменты невозможно достичь индивидуального понимания сущности этих слов, и личностное развитие останавливается. Именно поэтому важной деталью является то, как связать индивидуума с окружающим миром, в котором он может достичь своего собственного видения жизни.
Вот подходящий пример. Когда наше Хомбу Додзё было ещё в Тсукудо Хачиман, один из членов Додзё начал воровать туфли. В то время у нас не было отдельной комнаты для обуви, и члены Додзё были вынуждены снимать свои туфли и оставлять их прямо на проходе. Вор действовал таким образом: он приезжал в Додзё в своих грязных туфлях, а уезжал в чужих чистых!
Это происходило достаточно часто, поэтому, как можно ожидать, в Додзё решили, что преступник должен быть пойман и наказан. Тем не менее, я убеждал их оставить свои помыслы. Наоборот, я говорил, чтобы они аккуратно расставляли свою обувь на входе. Однажды они так вычистили вход в Додзё, избавившись от беспорядка раскиданной обуви, что его сложно было узнать. И что вы думаете? Воровство туфель моментально прекратилось.
Таковы люди. Беспорядок вокруг проникает в сердца тех, кто находится в этом месте. Наш собственный беспорядок в Додзё давал преимущество вору. Можно сказать, что обувь была раскидана по всему пространству, что и позволяло ему беспрепятственно воровать. Тем не менее, как только мы избавились от беспорядка, он счел, что воровать стало сложно, и его криминальное желание исчезло. Здесь принцип тот же самый, как и в Айкидо – предотвратить вражду противника.
Как вы считаете, чтобы произошло, если бы мы поймали и наказали вора? Даже если бы он чувствовал себя плохо, пока мы злобствовали вокруг, он не нашел бы достаточно оснований для того, чтобы прекратить своё воровство. Возможно, он продолжил бы делать то, что делал. Скорее всего, он научился бы сопротивляться нашим наказаниям и мысленно негодовал при этом.
Я считаю, что причина того, что этого не произошло, заключается в том, что он чувствовал нечто внутри себя. И даже если это было нечто, что он не осознавал, я уверен, это нечто поселилось у него в сердце и заставляло подумать дважды, прежде чем снова своровать. Неважно, какие предположения можно выдвигать в таком случае; важно то, что находится в вашем сердце. Какой человек в сердце – такой и будет истина с его точки зрения.
Если вам понравился пост, вы можете оставить комментарий или подписаться на RSS и получать каждый новый пост из этого блога.
Комментарии
Еще никто не комментировал.
Оставьте комментарий