English 
Русский 
Глава 2. Истинный навык не приобретается в соревновании
В Айкидо мы не используем соревновательную модель. Наш обычный подход – практика через повторение. Мы тренируемся с партнером, попеременно выполняя технику и затем ассистируя ему. Из-за отсутствия соревнований находятся люди, особенно среди молодежи, которые испытывают неудовлетворение от невозможности определить, развиваются они в искусстве или нет. В частности в свете того, что в наши дни возрастает популярность спорта, люди часто склоняются к мысли о соревнованиях, потому что не имеют иного опыта побед или поражений. Спортивные виды имеют специфичные, заранее оговоренные правила, и соревнования проводятся согласно этим правилам. Из-за этого можно определить победителя или побежденного. Айкидо, тем не менее, не является спортом. Это боевое искусство, Будо. Здесь вопрос исключительно в том, бросаешь ли ты своего противника, или же он бросает тебя. Ты не сможешь сказать, что твой противник поступил нечестно, потому что он не следовал каким-либо правилам. Ты должен покончить с противником вне зависимости от того, чем ты руководствуешься, приспосабливаясь при этом к любой ситуации.
Когда я был молод, хотя я был прекрасно осведомлен о своих возможностях, так как постоянно тренировался, участвовал в демонстрациях, хотя я верил в себя и усердно работал, чтобы развивать свои навыки, я, тем не менее, также как и все молодые люди испытывал сомнения, помогут ли мне развиваемые навыки в настоящем бою. Я бы хотел привести пример ситуации, когда я реально проверил эффективность приобретенных мной навыков Айкидо. Это происшествие привело в быстрому развитию уверенности в своих силах, и я верю, что оно в полной мере иллюстрирует преимущество занятий Айкидо. Позвольте мне рассказать эту историю.
Это был июлю 1941 года, примерно за 5 месяцев до того, как Япония объявила войну США. Мне было 26 лет. Генерал Армии Хата Сунроку вызвал меня в Пекин в качестве своего личного секретаря. Генерал Хата был командующим Экспедиционными Силами в Китае и был близким другом моего отца. Он всегда относился ко мне с теплотой. По приказу генерала я летел в Ханой. Была одна пересадка в Шанхае, и я, коротая время в аэропорту, случайно встретил своего Кохая* из университета Такусёку – Ураока. На радостях мы обнялись. Во второй части я подробно расскажу о деталях этой встречи; сейчас же суть не в этом.
Ураока сказал мне: «Сегодня я хочу сводить Вас в классное место во Французском квартале».
Если мне не изменяет память, то мы отправились туда около восьми часов вечера. Пока нам показывали нашу комнату, и Ураока договаривался о цене с продавцом, между ними возникла ссора. Внезапно Ураока ударил его прямо по лицу! У продавца хлынула кровь из губы, и он с криками убежал. Я не имел ни малейшего понятия, что происходит, и стоял ошарашенный. Ураока повернулся ко мне с серьезным выражением лица и выдохнул: «Сэмпай**, нам осталось жить две или три минуты. Он побежал за своей бандой. Они обязательно вернутся, чтобы отомстить. Приготовьтесь, быстро!»
«А разве мы не можем просто убежать?» – спросил я.
«Нет», – ответил он, – «нас убьют. Если мы попытаемся убежать. Если будет нужно, мы останемся здесь до завтрашнего утра». Пока он говорил, у него было выражение обреченного человека; было похоже, что он приготовился к смерти.
Что до меня, то в свои 26 лет я не был готов потерять надежду и отдать жизнь в таком месте, как Шанхай. Я не был готов умереть бессмысленной смертью. Я вызвал внутри себя ощущение готовности, так как я должен был драться за свою жизнь. Это была, без сомнений, отчаянная ситуация.
По роду своей деятельности Ураока носил пистолет, а у меня не было оружия для самозащиты. Оглядевшись, я обнаружил пивную бутылку. Я подобрал её и приготовился. Я решил, что как только откроется дверь, я ударю бутылкой первого же ворвавшегося человека и обрушу его на пол. Я сохранял дыхание; это был напряженный момент. Я не имел ни малейшего понятия, сколько прошло времени, пока мы ждали, но, казалось, прошла вечность.
Я раздраженно спросил Ураоку: «Может быть, они и не придут?»
«Нет. Они точно придут» – заявил он.
Спустилась ночь, и было примерно около двух часов, когда я услышал звук шагов осторожно приближающихся к нам людей. Их было точно больше одного, возможно около четырех или пяти человек. Я встал рядом с дверью и приготовился к бою. В этот момент всё моё тело начало трясти. Как я ни старался, я не мог унять дрожь. Это не было то, что можно было бы назвать «дрожью возбуждения», это было другое.
Думая, что смогу прыгнуть на противников, я слегка приоткрыл дверь. Я задумал резко открыть дверь в тот момент, когда первый противник положит руку на ручку. Тогда я бы ударил его, и он бы упал в комнату. Ураока в боевой готовности стоял посреди тускло освещенной комнаты, сжимая в руках пистолет. Он целился в дверь.
В следующее мгновение звук их шагов внезапно стих прямо за дверью. Я следил за ними через щель в дверном проеме и видел, как они тихо подкрадываются всё ближе и ближе к комнате. В нужный момент я резко распахнул дверь; я почувствовал, что этим захватил их врасплох. Один из них провалился вперед и закатился прямо в комнату. Я тут же ударил его по голове пивной бутылкой. Бутылка разбилась, оставив в моих руках кусок бутылочного горлышка с острыми краями, напоминающими акульи зубы. Без колебаний я ударил противника этим оружием прямо в лицо. Чтобы гарантированно покончить с ним, я прокрутил бутылку в ране. Это наверняка было нестерпимо больно. Он упал на спину; кровь хлестала рекой. Не давая противнику уползти, я крепко схватил его и затащил в комнату. Все это, буквально выражаясь, произошло в одно мгновение.
Врагов осталось трое. Один из них, большой китаец, внезапно бросился на меня и ударил ногой. Я сместился влево и захватил его ногу своей правой рукой, резко развернувшись к нему спиной. Мое движение было выполнено идеально. Я не думал о нем, я даже не вкладывал каких-либо чрезмерных усилий в это движение. Но китаец рухнул, как подкошенный. Позже я выяснил, что у него были переломаны кости в районе коленного сустава.
Расправившись с двумя противниками с такой легкостью, я успокоился. Но как только я позволил себе немного передохнуть, ещё один китаец атаковал меня, целясь кулаком прямо в лицо. Я перехватил его, крутнулся внутрь его удара, используя вариацию шихонаге***, перевел его локоть к своему плечу, растянул, насколько мог и бросил его. Его локоть сломался настолько легко, что я даже не мог себе такого представить; противник упал.
Я расправился с тремя врагами, уверен, менее, чем за минуту. Я связал их имеющимися поясами и веревками и позволил себе небольшую паузу. Тут я увидел, что Ураока борется с последним противником.
У Ураоки был четвертый дан в Дзюдо, и он был очень сильный борец в схватках один – на – один. То, как он дрался со своим противником, было невероятно. Он великолепно использовал техники ханегоши**** и учимата*****, бросая китайца. Но тот постоянно поднимался на ноги после очередного броска и нападал снова. Это происходило по той причине, что Ураока не применял добивающей техники, а так как он не мог окончательно расправиться с китайцем, бой только разгорался.
Я решил попробовать, насколько эффективны удары в Айкидо, поэтому крикнул Ураоке: «Отдай его мне!»
Когда китаец поднялся после очередного броска, я ударил его по ребрам. Его согнуло пополам, он застонал и рухнул на пол; изо рта пошла пена.
Для меня эта история показывает, насколько эффективны постоянные сфокусированные тренировки. Следует отметить, что это было неизбежное столкновение, когда идет бой не на жизнь, а на смерть. Я не искал приключений. Устраивать драку для проверки своих навыков или намеренно создавать подобные ситуации – таких обстоятельств нужно избегать. Это не подходит для тех, кто практикует Айкидо. Можно улучшить свои навыки, не прибегая к таким проверкам. При вдумчивой тренировке с чистым разумом, согласно основополагающим принципам, ваша стойка, ваш внешний вид и передвижения станут примером красоты равновесия.
Тогда не составит труда сразу же оценить навыки ученика Айкидо.
*Кохай – этот термин, часто переводимый, как «младший», также означает соответствующее положение в отношениях, построенных на иерархии: «Сэмпай – Кохай». В этих отношениях Кохай является младшим. Если кто-либо является вашим Кохаем, то это означает, что он достигает чего-либо позже, чем вы. Например, старшие ученики часто называют младших «Кохай». Точно также младшие называют старших «Сэмпай». В японском обществе эти отношения подразумевают любое число обязанностей для обеих сторон.
**См. ссылку выше.
***Техника Айкидо. «Бросок на все стороны».
****Техника Дзюдо. «Бросок через бедро пружиной».
*****Техника Дзюдо. «Бросок внутренней стороной бедра».
Если вам понравился пост, вы можете оставить комментарий или подписаться на RSS и получать каждый новый пост из этого блога.
Комментарии
Еще никто не комментировал.
Оставьте комментарий