English 
Русский 
Глава 6.5. Базовые передвижения
Существует шесть базовых передвижений. Это Тай но хенко 1 (когда вас тянут), Тай но хенко 2 (когда вас толкают), Хирики но есей 1 (движение вперед), Хирики но есей 2 (смещение центра равновесия), Сумацу доса 1 (когда вас тянут) и Сумацу доса 2 (когда вас толкают).
Как и камае, эти движения являются важной основой Айкидо. По этой причине все элементы, о которых я упоминал выше: чистый разум, стабильный центр, сохранение спокойствия при движении, гармония с противником, тайминг, кокю рёку, сючу рёку, круговые движения – всё это является неотъемлемой частью базовых передвижений. Поэтому, если вы будете бездумно повторять их, стараясь лишь механически заучить принципы движения, истинное Айкидо будет постоянно ускользать от вас, и не будет ни малейшей надежды улучшить технику.
Истинная суть Айкидо проявляется лишь тогда, когда основы Айкидо, базовая стойка и базовые передвижения объединены в обучении в единое целое.
Когда сите* и уке** стоят друг напротив друга, они сохраняют необходимую дистанцию, чтобы не дать захватить руку (или нож, меч, палку, если используется оружие). Если противник бьет, то они сохраняют необходимую дистанцию, чтобы удар не смог достичь цели. Так как принцип дистанции взаимосвязан с принципом контроля противника в Айкидо, о котором я упоминал выше, понимание, сможет противник ударить вас или нет, является частью техники контроля над ним. Это и есть изначальный смысл камае. Когда вы постигнете это, убедитесь, что между вами и противником достаточная дистанция, которая не позволит ему достать вас.
Тем не менее, так как в Айкидо нужно знать множество техник, сохранение дистанции с противником не позволит тренироваться. Вот почему после отработки базовых передвижений мы переходим к постоянному повторению техник, в которых выполняются захваты запястий, рук, груди и других частей тела. Мы делаем это, постоянно держа в голове основы. Поэтому основы проходят красной нитью через всё наше обучение.
*В терминах Ёсинкан Айкидо человек, выполняющий технику. Дословно «исполнитель».
**Дословно «получатель техники». В терминах Ёсинкан Айкидо человек, атакующий и ассистирующий своему сите.
Если вам понравился пост, вы можете оставить комментарий или подписаться на RSS и получать каждый новый пост из этого блога.
В этих словах много правды. Я убедился на днях, что не техники идут от кихон доса, а кихон доса сформировались при анализе и опытном проникновении в множество техник. Но даже кихон доса являют нечто среднее, но не универсальное. Все самое вкусное начинается в деталях той связи, которая устанавливается между сите и уке. Об этом постоянно говорит и на практике демонстрирует замечательный мастер из Японии Масахиро Сато. В эти дни он проводит семинар по Дайто рю по приглашению Сибирской ассоциации Джиу Джитсу. Самое замечательное – Сато-сенсей – мастер Дайто рю айкидзюдзюцу линии Кодокай. Основа этого направления – айки-но ваза. Это когда увидев как летит уке, который в два раза больше самого сенсея, люди говорят: «Не верю. Не может быть!» Впечатление усиливает то, что мастер одинаково легко укладывает на татами и бывалых спортсменов, не привыкших сдаваться, и представителей мягких стилей. Не случайно, что сам Годзо Сиода в свое время поехал набираться айки-премудрости в Кодокай к мастеру Хорикава Кодо. В России практически отсутствуют представители Дайто рю. А тут семинар, да еще в Новосибирске. 24 и 25 мая будут заключительные дни семинара в ШВСМ. Рекомендую всем.