English 
Русский 
Архив для 06. 2014
Сякухати
Однажды некто спросил мудреца: «Что такое звук бамбуковой флейты сякухати?». «Звук сякухати – это ветер в верхушках сосен» – отвечал тот.
Флейта сякухати известна в Японии с древних времен. Считается, что она пришла в 5 веке из Китая. Сначала на флейте играли утончённую аристократическую музыку при дворе императора, а через некоторое время инструмент перешел к странствующим монахам. Они играли на флейте не для увеселения, а для просветления. (далее…)
Ягю Мунэнори. Книга клана об искусстве войны.
Воля подобна хозяину дома, а настроение – слуге. Воля остается внутри, а настроение бегает по поручениям.
Если настроение слишком торопится, ты спотыкаешься. Воля должна сдерживать настроение, чтобы оно не спешило.
Если говорить о боевых искусствах, то опускание центра тяжести можно назвать волей. Выход на бой, чтобы убить или быть убитым, можно назвать настроением. Надежно опусти свой центр тяжести и не позволяй настроению окраситься спешкой или агрессией. Очень важно управлять настроением при помощи воли, сохраняя спокойствие, чтобы воля не шла на поводу у настроения.
Госей
Пять высказываний, или «Госей» были написаны в 1932 году контр-адмиралом Мацуситой для курсантов Императорской Военно-Морской Академии в городе Этадзима.
Каждый вечер курсанты должны были отвечать себе на следующие 5 вопросов:
• Hitotsu, shisei ni motoru, nakarishika
Был ли я неискренен?
Были ли моменты, когда я думал, «я должен поступить так-то и так-то», но позволял чувству ответственности покинуть себя? (далее…)
Хироо Онода
Солдат Императорской армии Японии, получивший в 1945 год, перед высадкой на филиппинский остров Лубанг, приказ от своего командира: «Самоубийство категорически запрещается! Держись 3—5 лет. Я обязательно приду за тобой. Продолжай борьбу, пока ещё жив хотя бы один солдат, даже если придётся питаться плодами пальм. Повторяю, самоубийство строго запрещено!».
Не поверив в капитуляцию Японии, младший лейтенант Хироо вплоть до 10 марта 1974 года скрывался в филиппинских джунглях, периодически осуществляя нападения на военнослужащих и полицейских. (далее…)
О пользе чая
Князь Фудзивара, несмотря на свое происхождение и высокий придворный пост, полагал чайную церемонию пустым времяпровождением, недостойным настоящего самурая. Посему Его Светлость был чрезвычайно расстроен, узнав, что его друг и союзник Ода Нобунага настолько увлекся этим нововведением, что в замке Гифу дня не проходит без чайной церемонии или состязания поэтов, и что для этих целей построены даже во внутренних покоях специальные павильоны. Еще более расстроился он, получив вскоре приглашение погостить в замке Гифу, ибо предвидел, что его убеждения могут прийти в столкновение с новыми привычками хозяина замка. (далее…)
Масутацу Ояма
Если у тебя что-то болит, значит это твоё слабое место и его надо тренировать в 2 раза сильнее.
Вечерняя тренировка в Хомбу Додзё. Сенсей Чино Сусуму
Каждый должен заниматься своим делом
Буддистский священник Рёдзан записывал свои размышления о воинском искусстве полководца Таканобу. Другой священник, узнав об этом, упрекнул его: «Негоже священнику писать о военачальнике. Ведь, каким бы хорошим сочинителем он ни был, он исказит намерения великого полководца, поскольку сам не участвовал ни в одном реальном сражении. Поэтому не стоит передавать будущим поколениям неправильные сведения».
Высказывания О-Сенсея Уэсибы Морихеи
В конце концов ты должен будешь вообще забыть о технике. Чем дальше продвигаешься, тем меньше остается догм. Великий Путь – это, на самом деле, Отсутствие Пути.
Глава 7. Тренировка
Разумеется, тренировки Айкидо проходят в Додзё, где важно постигать суть техник, наращивая свой опыт через практику. Тем не менее, монах Соген говорил:
«Где бы ты ни находился и что бы ты ни делал…
С этим ничто не сравнится.
Это и есть изначальное Додзё»
Я стараюсь никогда не забывать эти слова, я выгравировал их у себя в голове, как девиз. И я бы хотел, чтобы те, кто следует по пути Айкидо, сделали то же самое. (далее…)
