Сохэи и Икко-икки.

Воинствующие монахи играли заметную роль в средневековой Японии. С Х века действовали две крупнейшие буддистские секты с центрами в Наре и на горе Хиэй. Эти монастыри содержали многочисленные собственные армии, которые терроризировали округу. Монахи, вооружённые нагината, мечами и луками, участвовали во многих конфликтах Х-ХIV вв., смещая правителей и не уступая самураям в бою. (далее…)


Показательные выступления Айкидо Ёсинкан 05.07.2014. Часть 1.


День молодежи Наукограда Кольцово 05.07.2014

В субботу 5 июля в центральном парке Наукограда Кольцово прошло, ставшее уже традиционным празднование Дня Молодежи.

Огромная благодарность и признательность организаторам праздника за приглашение.

В программе праздника были: выступление спортивных, танцевальных и творческих коллективов Наукограда и гостей города, мастер-классы от спортсменов, конкурсы, призы.

В качестве особых приглашённый гостей на празднике с показательной программой выступила команда инструкторов и учеников Сибирской Федерации Ёсинкан Айкидо под руководством президента СФЁА Подойникова А.Ш. (5 дан Ёсинкан Айкидо), который выступил со вступительным словом, открыв блок выступлений групп представителей разных школ единоборств. (далее…)


Высказывания О-Сенсея Уэсибы Морихеи

Поиск спокойствия – один из способов молитвы, которая рождает свет и тепло. Забудьте ненадолго о себе, знайте, что мудрость и сострадание лежат в той теплоте. Когда вы идете по этой планете, старайтесь заметить истинный вид небес и земли; это возможно, если вы не позволите себе быть парализованными страхом и решите, что все ваши жесты и позы будут соотноситься с тем, что вы думаете.


Aikido Yoshinkan demo

Как молоды мы были.
2004 год.


Чему учит мастер

К великому мастеру боевых искусств пришли трое бойцов. Один говорит: «Я самый лучший у себя на Родине, если на меня нападут в темном переулке я перебью семерых! Ну и чему ты меня можешь научить?». Второй вторит первому: «А я, если на меня нападут в темном переулке, смогу перебить восьмерых! Чему ты меня можешь научить мастер?» Третий говорит: «А я десятерых перебью в темном переулке, если нападут! Чему ты можешь научить меня?».

Мастер оглядел всех и ответил: «Я научу вас не ходить по этим переулкам».


Искусство внезапной атаки

Иайдо (яп, дословно, искусство встречать сидя) — это искусство внезапной атаки или контратаки с использованием японского меча (катана). В отличие от кэндо, здесь изучается не фехтование, а именно мгновенное убийство противника с изначально убранным в ножны клинком. Под «мгновенным убийством» понимается быстрое обнажение меча с последующим нанесением удара, при опасности, например, когда сидящий впереди человек, с которым иайдока пьет чай, проявляет признаки агрессии, или же берется за меч. Также в этом виде фехтования нет доспехов, как в кэндо: защитного шлема, жилета и перчаток. (далее…)


Что означает Хакама?

У хакамы 7 складок (5 спереди и 2 сзади), и как большинство вещей в Японии, каждая имеет своё значение:

Значение, данное Морихеем Уэсибой:

- Дзин(доброжелательность);
- Ги (честь или справедливость);
- Рэй (вежливость и этикет);
- Чи (мудрость);
- Син (искренность);
- Чю (преданность);
- Ко (благочестие). (далее…)


Ягю Мунэнори. Книга клана об искусстве войны.

Воля подобна хозяину дома, а настроение – слуге. Воля остается внутри, а настроение бегает по поручениям.

Если настроение слишком торопится, ты спотыкаешься. Воля должна сдерживать настроение, чтобы оно не спешило.

Если говорить о боевых искусствах, то опускание центра тяжести можно назвать волей. Выход на бой, чтобы убить или быть убитым, можно назвать настроением. Надежно опусти свой центр тяжести и не позволяй настроению окраситься спешкой или агрессией. Очень важно управлять настроением при помощи воли, сохраняя спокойствие, чтобы воля не шла на поводу у настроения.


Госей

Пять высказываний, или «Госей» были написаны в 1932 году контр-адмиралом Мацуситой для курсантов Императорской Военно-Морской Академии в городе Этадзима.

Каждый вечер курсанты должны были отвечать себе на следующие 5 вопросов:

• Hitotsu, shisei ni motoru, nakarishika
Был ли я неискренен?
Были ли моменты, когда я думал, «я должен поступить так-то и так-то», но позволял чувству ответственности покинуть себя? (далее…)