English 
Русский 
Предисловие Сенсея Сиоды Годзо
В Японии множество различных видов боевых искусств со своими отличительными особенностями. Тем не менее Айкидо среди них может рассматриваться как чисто японское боевое искусство, которое пришло к нам с древних времен. Оно не было завезено из Китая или иной иностранной державы. (далее…)
Глава 55. Тренируйтесь настолько серьезно, чтобы смочь бросить вызов учителю
Когда старшие ученики были в роли уке для Уэсибы Сенсея, они всегда падали красиво, чтобы ни делал Сенсей. Они знали, что не сравнятся с ним, и демонстрировали по отношению к Сенсею сдержанность. Они всегда были очень серьезны без малейшего ощущения игры или баловства. Но это подходило лишь для великолепных демонстраций, но являлось недостатком в реальном поединке. Также я чувствовал, что работа в роли уке не дает возможности получить опыт настоящих атак в уличных драках без правил. Поэтому, когда я был уке для Сенсея, то всегда атаковал его изо всех сил. (далее…)
Кацуюки Кондо. Интервью
Кацуюки Кондо родился в Токио, в 1945 году. Изучал Дайто-рю айкидзюцу под руководством Цунейро Хосоно и Котаро Йошида. Позднее он учился у главного мастера школы Токимунэ Такеды. В 1974 году Кондо было присвоено звание инструктора школы и официального представителя главы школы в 1988 году. Сегодня он руководит Симбукан-додзё в Токио и является признанным лидером школы Дайто-рю после смерти мастера Токимунэ Такеды в 1993 году. Этот текст – обработанный перевод двух бесед с Кацуюки Кондо в 1988 году и в 1992 году. Обе они происходили до смерти главы школы Токимунэ Такеды, и Вы можете заметить много упоминаний о состояния его здоровья и рассуждений о будущем школы. (далее…)
Тосисиро Обата. Айкидзюцу самураев
ПРЕДИСЛОВИЕ
Книг по современному Айкидо опубликовано уже немало, однако ранее практически не рассматривалось значительно более древнее искусство Айки-Дзюцу, от которого и произошло современное Айкидо. Более того, в имеющихся книгах преимущественно рассматривается лишь один из изучаемых сейчас современных стилей с целью распространения исключительно его одного и присущей ему философии. К сожалению, многие из современных форм настолько отошли от исходной техники Айки-Дзюцу, что утратили свою силу и поэтому не могут относиться к подлинно боевым искусствам. (далее…)
Лицом к лицу с Сокаку Такеда
Эта статья была перепечатана с разрешения сенсея Токимунэ Такеда, главы Дайто-рю Айки-будо и сына сенсея Сокаку Такеда. В 1929 году адмирал флота Исаму Такесита начал изучать Дайто-рю под руководством сенсея Сокаку Такеда и в опубликовал статью под названием «История мужества Сокаку Такеда». Она привлекла внимание компании Токио Асахи Ньюспейпэ, и в июле 1930 года она отправила на Хоккайдо журналиста Ёйчи Одзака для того, чтобы он взял интервью у сенсея Такеда, который в это время преподавал Дайто-рю а севере острова. Статья, которая следует ниже, появилась в печати 17 августа 1930 года. (далее…)
Интервью с Токимунэ Такеда
Третий сын и преемник Сокаку Такэда, Токимунэ Такэда начал изучать Воинские Искусства в 1925 году под руководством своего отца. В 1946 году он окончил курсы подготовки полицейских офицеров. Во время службы в полиции Токимунэ получил несколько наград за выдающиеся заслуги при поимке преступников. В декабре 1951 года начал работать в рыболовецкой компании ‘Yamada Fishery Ltd.’, откуда ушел на пенсию в 1976 году. В 1953 году основал Дайтокан Додзе в Абашири, Хоккайдо, упорядочил технику Дайто-рю и включил в нее элементы Оно-ха Итто-рю. 3 ноября 1987 года Токимуне получил награду города Абашири за заслуги в области культуры и общественного образования. (далее…)
Теория Айки-Дзюцу
Из книги Сиро Омия «Скрытые корни Айкидо» (София 2000)
Концепция Айки (гармонизированной энергии), являющаяся центральной как для Дайторю, так и для Айкидо — это чрезвычайно древняя концепция. Явное упоминание техник айки можно обнаружить в Кодзи-ки, наиболее ранних (восьмой век) японских хрониках, включающих легенду о Такэ-ми-кадзути-но-ками и Такэ-ми-наката-но-ками. Эти два божества Синто были известны своей невероятной силой, и в конце концов между ними произошло неизбежное состязание. Когда Такэ-ми-наката схватил Такэ-ми-кадзути за запястье, рука Такэ-ми-кадзути превратилась сначала в столб льда, а затем в лезвие меча, что заставило Такэ-ми-наката отскочить в благоговейном страхе. Затем Такэ-ми-кадзути схватил запястье своего противника и сломал его, словно молодую тростинку, заставив Така-ми-наката признать поражение и бежать в ужасе. Подобным же образом мастера айки знают, как превращать свои руки в железные палицы и лезвия мечей; применяя такие техники, как ёнка-дзё, могут они и сломать запястье противника. (далее…)
Сокаку Такеда
Сокаку Такеда
Сокаку Такэда родился 10 октября 1859 года в поместье Такэда в Ойкэ в Айдзу (в настоящее время Префектура Фукусима). Он был вторым сыном Сокити Такэды. Еще будучи ребенком, Сокаку изучал кэндзюцу, бодзюцу, сумо и Дайто-рю у своего отца, а также занимался Оно-ха Итто-рю в додзё Юкикан у Тобы Сибуя.
В 1873 году Сокаку вместе со своим отцом посетил додзё его друга, мастера фехтования на мечах Сакибары Кэнъити. Здесь он остался в качестве ученика, живущего при додзё, и погрузился в изучение Дзикисинкагэ-рю. В додзё Сакибары Сокаку имел возможность встречаться со многими лучшими фехтовальщиками своего времени, многие из которых раньше были членами Кобусё сёгуната Токугавы, привилегированной школы боевых искусств для государственных чиновников. Он учился прилежно и в итоге овладел многими видами оружия, такими как меч (кэн), шест (бо), малый лук (ханкю), короткая палка (дзё) и метательное оружие (сюрикэн). Позже он также получил лицензию (инка) в искусстве копья Ходзоин-рю. (далее…)
Дайто-Рю. Обзор
Из книги Сиро Омия "Скрытые Корни Айкидо" (София, 2000)
Полагают, что Дайторю возникло в семье императора Сэйва (период правления 858—876 гг. н. э.) и в одиннадцатом веке было в значительной степени развито одним из потомков императора, Синра Сабуро Минамото но Ёсимицу.
Минамото но Ёсимицу
Благодаря серьезному изучению анатомии человека, — он неоднократно посещал поля сражений и места казни, где осматривал и вскрывал тела погибших воинов и казненных преступников, — Ёсимицу определил, какие удары, захваты, болевые замки на суставы и удержания были наиболее эффективны. Чтобы постичь тайны айки, или гармонизированной энергии, Ёсимицу часами наблюдал за тем, как самка паука опутывает жертву своей сетью. Более того, он был талантливым музыкантом, и, аккомпанируя танцовщикам на своем сё (тип духового инструмента), он интуитивно постиг природу правильного ритма и плавного перехода от одного движения к другому. Ёсимицу объединил все свои познания в воинском искусстве, которому его обучили члены семьи, а затем передал эту улучшенную и расширенную систему (которая стала известна под именем «Дайторю», по названию одной из его резиденций) своим сыновьям. (далее…)
