English 
Русский 
III Сибирский Фестиваль Ёсинкан Айкидо
Дорогие друзья!
Рады сообщить вам, что 22 ноября 2014г. в СК «Первомаец» (ул. Аксёнова-21) состоится III Сибирский Фестиваль Ёсинкан Айкидо.
Фестиваль организован НП «СФЁА».
Основная цель: развитие боевых искусств, популяризация Айкидо и здорового образа жизни в г. Новосибирске.
Основная идея: расширить видение и понимание Айкидо, общение на татами в дружеской обстановке между учениками разных групп. (далее…)
О враге
Нападающий не бывает мужчиной или женщиной. Нападающий не бывает ровней или не ровней. Он бывает лишь врагом или мертвецом. Это главное. Все остальное – лицемерие.
Из Бусидо
Неважно, пьешь ли ты чай, любуешься цветком хризантемы или вступил в смертельную схватку с сильным противником – твой ум должен быть одинаково расслаблен и спокоен. Вдох-выдох… Напряжение-расслабление. Наслаждайся жизнью в каждом мгновении.
О самураях
Самурай — в феодальной Японии в широком смысле — светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и заканчивая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное сословие мелких дворян. Хотя слова «самурай» и «буси» очень близки по значению, но всё же «буси» (воин) — это более широкое понятие, и оно не всегда относится к самураю. Часто проводят аналогию между самураями и европейским средневековым рыцарством, но такое сравнение во многом неточно. (далее…)
Указ о запрете мечей от 28 марта 1876 года
Как известно, законодательство сёгуната Токугава разрешало самураю безнаказанно убивать на месте «простолюдина, который неприличествующим образом ведёт себя по отношению к членам военного класса». Естественно, подобное отношение никак не могло устраивать «простолюдинов», которые составляли основное население Японии и не пользовались никакими привилегиями – фактически единственной их привилегией была возможность служить интересам правящего класса, при котором самураи часто играли роль карателей, не позволяющих народу что-то требовать от существующей власти. Поэтому неудивительно, что лишение самураев их привилегий большинством населения Японии было встречено с радостью. Не говоря уже о том, что авторитет самурайства к этому времени находился на очень низком уровне. Фактически, к тому моменту те самураи, которые упрямо держались за свои привилегии и отказывались служить императорской власти, стали препятствием на пути создания в Японии политически единой нации и единого гражданского общества и государства под властью императора. (далее…)
Тосисиро Обата. ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМО ПРАКТИКОВАТЬ ТАМЭСИ-ГИРИ
Впервые я увидел тамэси-гири на Энбу-Тайкай (демонстрации боевых искусств) за пять или шесть лет до основания федерации Тояма-рю. В то время я был утидэси основателя Ёсинкан Айкидо Годзо Сиоды и смотрел другие выступления, которые следовали за нашей демонстрацией Айкидо. Из всех стилей корю кэндзюцу и иайдо, которые были представлены, только демонстрация Накамуры Тайдзабуро включала в себя тамэси-гири. Тамэси-гири выглядело очень живым по сравнению с другими стилями. (далее…)
Об Учителях и учениках
ИНТЕРВЬЮ С МОРИХЭЕМ УЭСИБОЙ, ОПУБЛИКОВАННОЕ В ГАЗЕТЕ «СЮКАН ЁМИУРИ» В 1956 ГОДУ (начало)
Опубликовано в «Aiki News», №№ 75 и 76 за 1987 год
Перевод – Калашников Георгий
«Рубить людей означает быть побеждённым этим миром. Те, кто рубят, также проигрывают. При таком образе действий проигрывают обе стороны».
Это интервью было опубликовано в газете «Сюкан Ёмиури» 27 мая 1956 года. О-Сэнсэю в это время было 72 года.
Интервьюер: Популярность айкидо увеличивается, не так ли?
Уэсиба Сэнсэй: Это всё благодаря вам и людям вроде вас, сэр.
Нет-нет.
Да, это всё благодаря вашей поддержке. (далее…)
